核心提示：最配当大学校长的人出局22年当77岁的刘道玉末了一场公然演讲完毕后，学生们激烈的掌声长达半小时。所有学生都不登场，他只得穿过人群，但未料到1000多人尾随进去。他不停地说：“送君千里，终有一别。我的讲座门关了，想知道最配当大学校长的传奇战士技能。但我的家门没关，迎接你们随时家访。”77岁的刘道玉走在...
最配当大学校长的人出局22年当77岁的刘道玉末了一场公然演讲完毕后，学生们激烈的掌声长达半小时。所有学生都不登场，他只得穿过人群，但未料到1000多人尾随进去。他不停地说：“送君千里，终有一别。我的讲座门关了，想知道最配当大学校长的传奇战士技能。但我的家门没关，迎接你们随时家访。”
77岁的刘道玉走在武汉大学校园里，如故西装笔直、头发一丝不乱。与22年前相比，他的步伐慢慢了许多。他的右手在一次中风后无法写字，但这并没关连碍他迎来人生中最重要的学术时期，看看传奇中变调挂原理。著作不休：《一个大学校长的自白》、《大学的名片》、《创造教育书系》(5册)以及多量的学术随笔，无不指向中国初等教育的痛处。
不再是所有学生都认得他了。22年前，学生们称号他“刘道”或“我们的刘道”。那是他主政武大的黄金岁月，1981年至1988年间，学生们在路上可以轻易地拦住他们的校长，会商题目。而这个有着社交官风仪的校长永远脸庞平和、举止文雅。学生们状貌他说，似乎不是回家吃午饭，而是去赶一个外事会议。
他被称为那个时代的改革派，以至是保守派。其实1.76复古传奇贴吧。即使即日看来，也没有一个校长比他做得更好。有学生记得，在开学第一天，校长就讲：“倘使老师的课讲得不好，你们可以不听。”这些力排众议维护学生的立场，我不知道4000热血江湖私发网。使得校长并非高高在上，而是与学生成为响遏行云的一道风景线。学生的求知欲和自我信仰被燃烧了，他们组成会商会，在多学科前沿探讨题目。只须学生约请，他一定参与会商，这个被称为“快乐学院”的集体至今仍是刘道玉的高傲。
一代学人的荣幸
“大学是干什么的？大学的目的是人类最高的理想：追求真理。哈佛大学的校训公共都知道，‘与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友’。我记得耶鲁大学的校训是‘真理与清明’，都是讲的这个题目。这无疑是人类最高也是最夸姣的理想。”多年后，刘道玉对大学心灵的分析仍无半点震动，这是他实行一系列改革的动身点。
当年一飞冲天的种种革新，使武汉大学成为最令人怀念的校园：学分制主辅修制使学生可以自主变成常识构造；转学制让学生可以挑选更适合自身的专业；插班生制、贷学金制为学生的研习广开“便利法门”；取缔政治辅导员职务，开设导师制和学术假制则使得西宾队伍变成学术至上的作风。
原为武大西宾的陈加宽当前是复旦大学生物多样性研究所所长，他说：“束缚前的校长我最推崇的是蔡元培和竺可桢，束缚后的是匡亚明和刘道玉。”他撰文称：“刘校长的时令已经影响了一代武小孩儿。”
当48岁成为中国最年老的大学校长时，刘道玉传奇人生的尾声刚刚拉开。而在此之前他的种种“贡献”，似乎都是为了他“扶摇直上”于这个位置做铺垫：留校任教后于1961年赴苏联留学，因中苏关连好转回国后成为“反修兵士”典型；1977年被借调到教育部任初等教育司司长；以后，在1977年光复高考的筹备会议中，他起了很大的筹划和推举动用。刘常对学生讲：“你们固然不能改变守旧的教育制度，但是你们可以改变自身的命运。每小我都是自身人生的设计者和推行者，路要靠自身走。”
在刘道玉的求学阶段，他专心想成为一名化学家、发现家，诺贝尔是他的偶像。而当他服从组织调节，技能。成为一名大学管理者之后，他享遭到另外一种乐趣：“造就出让自身尊敬的学生而高傲。”珞珈山下、东湖水畔，刘道玉送走了8届近2万名其时的天之骄子。
从改革者到批判者
“不客气说，80年代任职大学校长的人当中，没有谁像我一样呼吁教育改革了，也没有谁对中国的教育分析更深刻了。”刘道玉说到激动处，声响进步了许多，双手大幅摊开，碰到了茶几上的保温杯，又被他聪明地接住。“孔子说‘七十而从心所欲不逾矩’，我当前体会到了。我当前写东西思考题目，都是从心所欲。”
对付他1988年突遭撤职，离开武大校长一职，外界有很多说法。所有说法都聚集于两个：一是他与教育部里反面，二是他与省里反面。
“反面”似乎是与生俱来的性格在作怪。在刘道玉的少年时代，老师指出他的缺点是“脾气强、自信、爱浮现”。但刘道玉不以为这是缺点：脾气强比没有脾气要好，自信比内向和自责要好，爱浮现比不浮现和碌碌有为要好。更重要的是，在几十年追求真理的进程中，刘道玉找到了“士”这种气概。“我记得王国维1927年6月2号早上，到他人家里借了两块钱，坐人力车到了昆明湖，穷到那个气象，其后自戕了。他的墓志铭我不全记得，但是有两句话：独立其心灵，自在其思想；不自在，毋宁死。这就是一个真正的学者和市侩学者的区别，一个真正的追求美的学者和一个追求金钱的学者的区别。”
正是在这种气概的驱策下，刘道玉未将大学校长当“官”来看，他也圮绝了去教育部当“京官”。但末了，学术逻辑还是输给了官场逻辑。他的学生们说：“我们是刘校长招出去的，但毕业证书上的校长却是另外的名字。”
官场逻辑的胜利，你知道韩版中变靓装传奇网站。使刘道玉伤透了心。他圮绝了许多所大学出任校长的约请，源由很简单，他还一定处在体制内的辅导之下。这也是他人生认识上的一个分水岭：“倘使说之前我还有愚忠的、作为工具的一面的话，之后我成为一个自在主义者。”
“武大的蔡元培”猝然谢幕。这位从不以权谋私的校长既不是博导，也没有任何“自留地”。在短缺科研经费，没有人援手的情景下，刘道玉写出了振聋发聩的一系列深刻剖析高校教育的文章。“教育到了最危急的时候了！”而他更是用创造之理念重旧书写大学之心灵。
学生心中的大师
武汉大学不愧是中国最美的大学校园——仙山琼楼绕上、玉树碧湖盘下。胡适当年赞道：“校址之佳，计划之大，风景之胜，均可谓全国学校所无。”至今，仍有学子自诩自身校园最美，而在观察武汉大学后噤声。
武大有三宝：樱花、老图书馆、刘道玉。没错，武大学子从来没遗忘功他们的老校长刘道玉，在樱园咖啡厅，刘道玉的著作《一个大学校长的自白》被摆放在明显位置。
倘使说1981—1988年主政武大是刘道玉人生的第一个岑岭，以后22年间，他在创造性教育和高校研究上，留下100多万字的著作，则是另一个岑岭。
“刘道玉”在武大学子心目中是个传奇，每次演讲，听讲者数以千计。有时校方不批最好的会堂给用，但学生们自有学生们的设施，给看门的工人送烟递酒，遂放行。
刘道玉成为传奇，奇就奇在他永远与学生一个立场，平台服中变怎么调。赞同赞助学生自治、推行唯才是举。他在书中说：“学生是学校的主体，是学校的名片，学校的一切劳动都必需以学生成才为动身点。”
2008年3月22日，他封闭了讲座。“鉴于身体、年龄，我不适团结大周围的讲座。”每次外出，老伴高伟都很顾忌，刘道玉举着手机说：“这就是老伴召唤我的通话器。”
当他末了一场公然演讲完毕后，学生们激烈的掌声长达半小时。所有学生都不登场，他只得穿过人群，但未料到1000多人尾随进去，他不停地说：“送君千里，终有一别。我的讲座门关了，但我的家门没关，迎接你们随时家访。”讲到这个场景，刘道玉脸上的神色豪情万丈，露出开心的笑颜。
一位听完讲座的学生在日记中说，得以近间隔接触老校长，来武大几年的愿望终究达成了：“老校长是我们心目中永远的校长，直到即日，老校长翩翩的风仪，尖锐的思想，远瞻的视力，平和的态度，可敬的人格，武大历史上无出其右者。”
大学之魂是校长
时至本日，刘道玉仍能信口开河至多200位学生的名字，人出局22年。他一直想把他的特出学生作为创造性教育的案例来举办跟踪研究，这是他下一步的劳动。他对教育的洞见，不避名贤，客观公正，他评论孔子：“孔子是世界出名的思想家，他也有很多前辈的教育思想，但是他没有变成完美的教育实际。新开传奇网站。”他评论蔡元培：“在中国教育史上据有重要的职位地方，他的教育思想至今如故具有重要的指导意义。但是蔡元培的教育思想基本上都是东方的，没有变成他自身的实际体系。”
武大毕业的主理人窦文涛在一次采访中说：“我想我们那时候要感谢校长刘道玉，开通。学分制，学生可以不上课，老师上课不点名，出格宽松。对比一下热血江湖sf6000。不爱读书你就去实习，考试时再回来。”这种影响持续到上世纪90年代，现为南边都市报视觉总监的王景春回忆说：“我每每去湖北美术学院听讲座，跨校也能算学分。”
作家野夫忘不了自身蒙冤在武汉坐牢的情形，老校长和同窗李为去看他，监狱长得知是老校长来看学生时，将自身的办公室腾进去，任其长谈。刘道玉当年受聂华苓搞爱荷华大学作家劳动坊的影响，率先搞起了作家班，与时任作协主席王蒙造就“学者化的大作家”的理念不约而合。“野夫是作家班的学生，我很观赏他的品德文章。”刘道玉谈起惬心门生来时，仍是满脸动情。
刘道玉称：“大学之魂是创造。”他说：“我终生平生没世研究创造教育，古往今来，人类的一切精神文化，无不是人类聪颖创造进去的。”他将古往今来的人才观归结为五种：工具型、常识型、周全型、智能型和创造审美型。在上世纪80年代，作家金马在自身所著的《生存聪颖论》中引申和发挥了这一思想。
最让人冲动的一幕是，当刘道玉每到一处讲座时，都有当年的学生，拿着毕业证书恭恭敬敬地请他在校长一栏补签登场甫。昭彰，听听战士。官位与学位、权术与学术，在这种“待遇”上已有了分野。刘道玉，这位电影《女大学生宿舍》中大学校长“路石”的原型，“隐居”武大22年，但却从未对中国教育置身事外。
专访武汉大学前校长刘道玉
大学之美在哪里？
采访收拾整顿/胡赳赳
象牙塔是做学问的最佳境界
《新周刊》：蔡元培师长教师曾提倡“美育替代宗教”，但就现今看来，大学的美育效力似乎并未起到应有的作用。
刘道玉：美是艺术追求的最高境界，也是教育应该追求的最高境界。在人类的历史上，宗教在兴办学校、散播常识和熏陶人的善良的美德方面，是有重要的作用。但是，中国没有原生的宗教，绝大多半人也不太信仰宗教。于是乎，蔡元培师长教师1917年公告一篇文章《论美育取代宗教》，是从中国情景动身，对付熏陶人们崇高情操有着伟大的作用。可是，美育在中国一直是命途多舛，蔡元培这篇呼吁相应者也不是很多。束缚以后美学、情绪学、社会学都被称为资产阶级学科，统统被取缔了。美育真正在教育中取得珍惜，我不知道中变传奇4件套pk视频。恐怕还是在粉碎四人帮以后，在束缚思想的指导下才渐渐光复。但是，美育在中国教育的状况不是很令人满意，并没有发挥应有的作用。
倘使我是北大校长，首先光复蔡元培提出的校训，不折不扣地服从他的理念办学。国外大学一个好的理念，相沿几百年不变，我们中国不行，再好的理念也会由于制度的更迭或辅导人的转换朝令夕改。中国官场上有一个恶习，就是前任否认前任，前任再好的东西也不秉承，要匠心独运的提一个口号，哪怕是糟糕的他也要提，由于这是他们的政绩啊。
《新周刊》：“象牙塔”是精英教育的代名词，当精英教育向大众教育以至是产业化教育转变时，“象牙塔”变成了“权利之塔”、“金钱之塔”，这也意味着大学美学风趣的迁移——由学术之美变成了权利场和名利场。
刘道玉：公元1088年，意大利北部的博洛尼亚出世了世界公认的最早的博洛尼亚大学，对比一下精品传奇手游。是自愿孕育发生的。那时候，某个学者发现了一个学说或新技术，于是他就到稠人广众向人们宣讲和散播。最早的西宾就是这样自在演讲的大学者，最早的学生就是对演讲感兴趣的人，慢慢就演化成了大学。我已经写过一篇文章，从大学的起源来看东方大学的精华，东方大学的历史近千年了，起源就是自愿的，自愿的就意味着它有独立权，不受政府管辖也不受教会干与。经过千年的延续，东方大学的精华就是十个字：独立、专制、自在、质疑、批判。这是大学心灵之美，这种心灵又是招致发现创造之美所必不可少的。所以，有评论说：“艺术大师罗丹首先的创造家，其次才是雕塑家。”罗丹平生作品林立，在巴黎罗丹美术馆展出的300幅精品，件件都是美如冠玉之作，也是创造之美的再现。中变传奇战士pK跑位。
大学之美还浮当前环境美。现代格言说，天下名山寺占尽。我觉得从选址来看呢，大学和寺庙是一个思绪，就是要远离尘世，静心性修炼和诚心诚意地做学问。当年，我们考入武汉大学时，听说中变传奇怎么调挂。没有公共汽车，都是碎石路，但是进了武汉大学就觉得进入仙山了，朝气勃勃的树木、湖光山色，琉璃瓦宇，美景片片。当前环境也不美了，已不是纯洁之地了。
追求真理应该是大学最夸姣的理想和目的。我们若何样营建追求真理的环境，就是远离功利的象牙之塔。例如，法国年仅30岁的律师费马，于1638年提出了一道数学揣测题，曾搅扰了一代又一代世界数学家。中变韩版传奇网站。美国普林斯顿大学数学家安德鲁·怀尔斯，用了7年的时间证明了这个358年未被证明的费马大定理。在1997年告捷的那一刻，安德鲁该是多么的高兴，那是获得真理后最巧妙的感触。
我必需强调，象牙塔式的精英大学与为现代化建造办事的利用型的大学，是双管齐下两品种型，各有其自身的使命。我们不必要所有的大学都进入象牙塔，也不必要每个大学都走出象牙塔，切忌一刀切。世界上那些顶尖级的精英大学，无疑是适宜美的尺度，是世界各国大学效仿的典型。为了追求大学之美，我国应该建成多数几所世界一流的大学，但必需营建象牙塔的学术环境，否则就不可能出现世界公认的大师，变成世界公认的迷信学派，做出绝后绝后的发现创造效率。
90年代初是大学美丑分界限
《新周刊》：中国的大学，在你看来什么时候是美的？
刘道玉：中国大学的起源要追溯到洋务行动和戊戌变法，最早应是1861年的京师同文馆，其后归并到京师大学堂。武大和北大抢第一是没有道理的，我是不赞同赞助的。心思不消在做学问，靠搞校庆造势来争第一，2017传奇最牛收费辅助。没有一点意思。应该说，在中国大学百多年的历史当中，已经有过锦绣的大学，可能有某种水平上锦绣的大学，这是我的评价。
首先是五四行动以后到束缚前的30多年。从蔡元培等人的办学理念就可以发现那个时候的大学是锦绣的，以追求高妙学问为己任。最典型的是在战乱年代组成的东北联大，纵然条件极端困苦，但她却是最锦绣的大学。在8年的办学中，从东北联大的西宾和毕业生中涌现了2个诺贝尔奖获得者、3个国度最高科技奖获得者、8个两弹一星贡献迷信家和171个两院院士。单职业传奇。
第二段是束缚以后到1956年，新中国大学历史上长久的锦绣一面。那个时候真是党风、民风、学风最好的时候，我们进了大学，就犹如进入到一个梦想剧场。每小我都有理想，不是要当爱因斯坦就是诺贝尔，要么就是居里夫人。同窗之间没有相互猜疑，靠近无间、亲如手足。那个时候就是一帮一合伙前进，没有谁对谁失密，看到他人好就感到由衷的高兴。吃的是小灶，四菜一汤端吃端喝。我们不光不收学费，而且书籍费、讲义费、电影票、洗澡票、理发票全是发的，生了慢性病还可以住疗养院。那真是精英教育，我是从乡村来的，畴昔的地主都过不到这样的生活。
第三段是1980年到1987年这一段，这不光是武大的黄金时代，也是新中国初等教育的黄金时代，在国度改革关闭总方针的呼吁下，人们束缚思想，大干快上。甩掉了臭老九的帽子，砸碎了头上的紧箍咒，你能设想常识分子的心情该是多么痛快酣畅。实验室昼夜灯火明亮，人们力争下游的拥入图书馆、阅览室，郊野、草地和林间大道处处是琅琅读书声，那种感触真是巧妙极了！当前这一切，都不复生活了。其实1.76复古传奇。
《新周刊》：其后若何又变丑了呢？
刘道玉：我国当代大学变丑的主要源由是三大行动、五大歪风。
所谓三大行动：一是从1993年起源的大学归并行动，第一所归并的大学是南昌大学，先后由江西大学、江西工业大学、江中医学学院归并而成。南昌大学是束缚前的老校，1952年谬误的把南昌大学取缔了，江西为了建造自身的名校，归并后顺遂的进了“211”工程，从而掀起持续至今的归并行动。人出局22年。
二是“建一流大学”行动。1998年5月4日，时值北京大学百年校庆，国度辅导人呼吁要建造中国若干所一流大学，从此起源了千军万马争一流行动。什么世界一流、中国一流、中西部一流、东部一流……简直到了发狂的气象。
三是1999年起源的大学扩招行动。1999年扩招了52万人，相当于填补了52所万人大学啊，不得了。当年的扩招率好像是49%，创造了世界教育史上从没有过的纪录，反复了1958年“大跃进”的谬误。
何以见得这三件小事就是行动呢，我们没关连记忆历次行动的情景，大凡行动有三个特征，第一是有最高辅导人呼吁，层层部署、层层鼓动；第二是下边一窝蜂，一呼百应，力争下游；第三是媒体大造言论，挑战离间，没起到好作用。传奇。
五大歪风是什么呢？一是瞎指挥，二是冒进，三是夸诞，四是相互攀比，五是造假。风是不见其形只见其影的东西，它们越演越烈，屡禁不止。每当我看到这些情景，就深恶痛绝，没有设施啊！纵然他们没有说是行动，但服从行动特征看他们地隧道道是在搞行动，是以行动的方式指导初等教育。从1993年到2003年的十年中，正是大学最烂的时候，合校、建一流、大学扩招、大专升本科、乱改名、大建楼堂馆所等，都发生在这个时刻。
大学之丑：乱、脏、臭
《新周刊》：当前丑恶的大学有哪些浮现？
刘道玉：大学之丑归结起来就三个字——乱、脏、臭。
乱——当前中国的大学乱了套，对大学一定要有正确的效力定位，必需各司其职。当前大专、专科院校也都成为大学了，它们都只是常识或技能的培训机构，没有资历成为大学，从本色上亵渎了大学的真理。大学之乱，若何个乱法？请看：独立学院不独立(他是二级学院，但又不从属某大学，说它独立吧，又要接受母体大学的限制。)、成人教育没有成人(实际上是招收高考落榜生，变相搞文凭教育获利。)、函授学院要面授、自学考试要上课(聚集阶段上课，考前搞串讲，实际上是变相漏题。)、普通大学乱篡位(很多地址大学也要搞一流大学，也要建研究型大学，多量造就研究生。)、重点大学游手好闲(搞利用型研究，办培训班、办分校、搞开发区等。)。
脏——龌龊污秽，个体导师要跟女研究生上床、潜规则，学会中变传奇怎么调挂。院长上妓院，大学教授组织换妻俱乐部，这不龌龊污秽？博士生导师拉研究生打牌，也有潜规则：学生只能输不能赢，简直是文雅扫地！
臭——经济失败、学术失败、学术造假还不臭吗？而且当前经济失败、学术失败透露的仅仅是冰山一角。为什么呢？由于都有扑朔迷离的人事关连，有偏护伞。我就发现一个现象，同是做迷信研究中国迷信院和各部门的利用研究院，基本上没有在报纸上被披露学术抄袭的。很昭彰，学术抄袭具有初等学校的特征性，这就与教育部的政策和政策导向有间接关连，教育部对学术失败应负间接辅导责任。
我所谓的臭是什么呢？铜臭，衙门臭。用这两个臭来概括当前的大学很形象，铜臭不消说了，一个着名作家在某重点大学兼职3年，朝夕相处，目擩耳染，他说这个大学就是一间大公司，从上到下人人都在获利，作家的视力是尖锐的，洞察入微啊。其后，他又非公费到俄罗斯考察月余，俄国人通告他，当前的俄罗斯惟有莫斯科大学和圣女公墓是洁净的，而我国像莫斯科大学这样的大学也没有了。
大学校长六尺度
《新周刊》：你眼中的大学校长尺度是什么？
刘道玉：一个真正有灵魂的大学校长会给大学赋予美感。我眼中的大学校长尺度有六条：第一要接受过精英教育，处置过教学与研究劳动，获得一定的效率，要有周密务实的学风。但担任校长以后，不再处置教学和研究了，以学校的利益为最高的利益，老版传奇官网。做一个心无旁骛的职业化校长。
第二必需是教育家，名大学必需是名教育家，要精读过教育典范名著，有自身教育理念，服从教学顺序办事。
第三必需是理想主义者，锐意改革，追求终极方针。理想主义你可以叫它是梦想主义，也可以说是乌托邦。为什么大学必需是理想主义者，大学校长。惟有理想主义才追求终极方针。惟有理想主义的校长才华造就出有理想的学生，这是逻辑关连。同时，惟有理想主义者才会立志于改革，改革与守旧是一个理想派和实际派的分水岭，实际派就是维护现状，理想派总想改变现状。我之所以立志改革教育，固执的研究与推行创造教育，就由于我是个理想主义者。
第四大学校长必需瞻仰教育，瞻仰学生。很缺憾的是，我们当前为数不少的大学校长不瞻仰教育，最配当大学校长的传奇战士技能。不瞻仰学生，由于当前校长的任期制是服从群众的任期制，四年一换，像走马灯一样地被任命和被换下。
第五校长必必要有很强的决策、洞察和管理能力。一个大学校长最重要的不在于他即日干什么来日诰日干什么，而是要知道必要厘革什么，什么时候是厘革的契机，这是必要有聪颖的。我们选大学校长的弊端，唯院士是选，院士固然是某个学科出名的学者以至是巨头，但校长劳动并不是用他的特地学问。
第六必需具有专制造风，特长聆听学生、西宾的创议和挑剔意见，争持从群众中离开群众中去的辅导方法。这原本是毛泽东同志提出的卓有成效的方法，当前都忘得一尘不染了。一个大学校长应完全的条件固然不止这些，但我觉得倘使能适宜这六点，那一定是一个很合格的大学校长。
《新周刊》：我国大学的2500亿债权，谁来买单？
刘道玉：债权也是个灾难，2500亿啊，事实上级传奇手游。服从公司破产法这些大学都该破产了，利钱都还不起了，谁来买单？都是公办大学，当然由国度买单，但是国度买单又不平允，由于巨额债权都是失败、夸诞造成的，由征税人给你买单，对付没有债权的学校是不合理的。所以我主张容许债权极重繁重的学校破产、拍卖，容许国外来置备。最近5年，美国有66所大学破产，既有公立也有私立的，既有专科的夜有本科的。这样做一石二鸟，第一加重了我们国度的债权累赘，第二就是加速了国际私立大学的进程。倘使服从我们国际民办大学的路子走上去，100年都出不了高水准的私立大学。
倘使我们选一两所债权重的大学，把他们拍卖了，美国一流大学买了，又有什么不好呢？他们搬不走啊，还是为中国造就人才，有什么可怕的呢？用他们的钱、服从前辈的办学理念，造就我们中国的人才，这才是真正的对外关闭啊！
不举办教育改革的启蒙，何谈改革？
《新周刊》：有人状貌，中国面临教育灾难。你也表达过宛如彷佛看法，有人以至用“中华民族到了最危急的时候”来状貌。这能否过于耸人听闻了？
刘道玉：是不是灾难可能有区别，区别主要是体制内和体制外的人，俗话说“当事者迷，傍观者清”就是这个道理。体制内的人往往由于本位主义或是利益所限，当然他们不可能看到题目之所在。但是，我不知道出局。危机是客观的，真正瞻仰教育的劳动者，都能量力而行的做出评价。教育灾难是个笼统的概念，招认危机也不甚什么可怕的事。灾难也就是危机，包括哪些方面呢，人们所指的更多的是初等教育。当前有句话，挨骂的最多的是大学，其次是中学，小学骂的人少。对付基础教育来说，当前的素质教育只不过是说说而已，自我宽慰，宣传秀，实际上还是应考。教育部的一位辅导说，光骂教育不能处分题目，其实人们并不是光骂，也提出了许多主动的创议，可是你们置之不理嘛！
我们只教会学生考试，全社会推崇的还是上名校、考高分、补习、奥数。所以我说当前全社会必要一场教育改革的启蒙行动，从教育部到民众都不懂什么叫教育改革，应该改什么？启蒙就是去掉蒙昧，启迪文化。当前的大学教授们、院长们也还是推敲择校啊，听说某大学四个教授终年雇一个小轿车，把孩子送到市内上重点，早上送早晨接，真是不惜血本呀。为什么当前公务员热，70%的博士都在官场，是学而优则仕的反映。这是一个通常的概念，不光是做官，而是把研习目的极度的功利化，如颜如玉、黄金屋和千钟粟等，狭义上都是学而优则仕的体现，这是造成学生压力大和累赘重的主要源由。欧美国度的教育，教学生会提出题目，特别是稀奇怪僻的题目，学会质疑和分袂是非的能力，并不恳求学生考高分，听说暴力天裂英雄合击传奇。注重创造思想能力的造就。这是与我国保守教育基础不同的，我们应该深刻的深思，尽快走出应考教育的误区。
《新周刊》：畴昔十年间，在政府的恳求下，多半公办大学每年以30%的速度填补招生人数，并大规模拓荒新校园或扩建校舍——法不责众，你一己之力，又能何为？
刘道玉：大学归并行动就是逼良为娼，我的主张是：强强归并是不可取，强弱归并似可虑，弱弱归并有其需。开初，归并行动有两个理由，一个是树立世界一流大学，建造学科齐全的航空母舰。但世界任何一个名大学也不一定是一个学科齐全的大学，哈佛大学就没有农学院，普林斯顿大学就没有法学院、商学院和医学院，所以这是站不住脚的说法，搞强是假，“好大狂”才是真的。
第二个理由是中国的大学太多了不好管，归并了以后好管，这也是站不住脚的。归并前中国890多所大学，不是太多，美国有4000多所大学。还有一个简单的道理，是大了好管还是小了好管呢？这是一个很浅近的道理，明明是强词夺理嘛。功利主义的思想诱导人们归并，为什么呢，由于归并以后就进“211”工程，不归并就成不了教育部直属重点大学。歧说在贵州，新贵州大学是7所大专学校归并起来，归并之前进不了“211”，归并之后就就顺遂进了，而且7所当中归并了4所专迷信校，这就揭露了“强强联合”的浮言。
《诗经》有云：“知我者为我忧，不知我者谓我何求？”是的，我一己之力切实不能改变什么，但我还是会“像子规夜半犹啼血”那样不停地召唤，企图唤回教育的春天，找回我国大学之美！
在汉字中，世和代是相同的概念，一世也就是一代人，往往是指30年。许多人尚没蓄意思到，中国大学的危机，二三十年后将更为紧要，由于3个要素的影响将是历久的。一是学风坏了，一个好的学风必要几代人培育，好学风遭到抗议，又将殃及到几代人；二是人才的素质大大的低沉了，由不合格的人培育出更不合格的人，变成恶性循环；三是大学归并背上的极重繁重包袱和反面影响将会是永远的，至多是50年，1951年院系调整的不良后果，至今尚没有完全消除就是证明。
声明：本文摘自《我的家园在八十年代》，《新周刊》出品，中信出版社，2014.
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